قوله تعالى : وَما لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصارٍ ( 72 ) سبقت كثيرا ولاحظ تقليل السوسي في الوقف مع الروم ولا بد . وللسوسى الفتح أيضا . ثالث ثلاثة : الإدغام . ثلاثة : الإمالة وجها واحدا للكسائى والوجهان لحمزة . وإن لم : الغنة . ويستغفرونه : خلف الأزرق في الراء . غفور رحيم : الغنة . يبين لهم : الإدغام . الآيات ثم : الإدغام ولاحظه مع إبدال الهمز لأبى عمرو . أنى : الفتح والتقليل للأزرق وكذلك دورى أبى عمرو . والإمالة لحمزة والكسائي وخلف العاشر . يؤفكون : إبدال الهمز ولاحظ دقة جمع هذه الآية وبخاصة مرتبتي سكت حمزة . وليس في هذه الآية امتناعات لدورى أبى عمرو . غير : ترقيق الراء وجها واحدا للأزرق . قد ضلوا : الإدغام لورش وأبى عمرو وابن عامر وحمزة والكسائي وخلف . السبيل لعن : الإدغام . إسرائيل : خلف الأزرق في البدل وقراءة أبى جعفر بالتسهيل مع المد والقصر . كثيرا : الوجهان للأزرق في الراء . ترى : تقليل الأزرق . وإمالة أبى عمرو والصوري بخلفه عن ابن ذكوان . وحمزة والكسائي وخلف . يؤمنون : إبدال الهمز لورش من طريقيه . وأبى عمرو بخلفه وأبى جعفر ولحمزة وقفا . والنبيء : الهمز لنافع وحده . إليه : صلة الهاء لابن كثير . فاسقون : هاء السكت ليعقوب بخلفه ولا تأتى في هذا النوع على المد ولا على الإدغام .